Novel Sejarah Roro Mendut Cerita Rakyat yang
Disadur dan Ditulis Ulang oleh Y.B. Mangunjiwa (Bag. 1)
16 Februari 2011
03:59 Diperbarui: 26 Juni 2015 08:33 13044 1 0
RINGKASAN CERITA NOVEL SEJARAH RORO MENDUT
Kekuasaan telah membunuh Mendut dan Pronocitro di ujung keris sakti
Panglima Perang Mataram, Tumenggung Wiroguno. Sekali lagi kita melihat,
absurditas cinta mati sia-sia. Sebuah tema yang terus berulang, tercampakkan
dan hanya hidup dalam legenda.
Menurut cerita Romo Mangun, Mendut adalah simbol kekuatan daerah pesisir
(Pantai Utara) yang ditaklukan oleh kekuasaan Mataram, simbol kerajaan dan
budaya pedalaman, yang agraris dan cenderung otoritarian. Para ahli sastra,
sarjana dan satrawan sepakat bahwa Mendut adalah pejuang emansipasi perempuan.
Dia berani menolak hasrat berahi seorang Panglima, walaupun dengan itu, dia
harus menanggung resiko membayar pajak upeti seperti layaknya sebuah daerah
ataupun orang-orang yang takluk oleh kekuasaan Mataram.
Mendut hanyalah seorang anak nelayan dari desa Teluk Cikal yang kebetulan
hidup dalam kekuasaan Adipati Pragolo II, sang keris penguasa Kadipaten Pathi.
Dan sebelum jatuh ke tangan Tumenggung Wiroguno, Mendut telah pula diculik oleh
prajurit Adipati Pragolo II, saat sedang asyik-asyiknya membantu pamannya di
pesisir pantai. Mendut di bawa begitu saja karena kecantikkannya. Keceriaan
remajanya dirampas dan dipingit dalam Puri Kadipaten Pathi. Tapi sebelum
keremajaannya dinodai oleh Adipati Pragolo II, Kadipaten Pathi, keraton serta
purinya telah habis dirangsek oleh Tumenggung Wiroguno, utusan Kerajaan
Mataram. Sebab diduga Kadipaten Pathi akan memberontak terhadap kekuasaan besar
Kerajaan Mataram, dengan mencoba memerdekakan diri dan enggan membayar upeti
menghadap Istana Mataram di Karta.
Jadilah Mendut seperti barang pampasan perang Kerajaan Mataram. Mulanya di
persembahkan pada Ingkang Sinuhun Susuhunan Hanyokro-Kusumo, Senopati Ingalogo
Mataram Abdurrahman Sayyidin Panotogomo (Sultan Agung), tapi karena Tumenggung
Wiroguno berkenan pada Mendut, Sultan Agung Mataram menyerahkannya pada
Tumenggung Wiroguno.
Pemberontakan Mendut pada awalnya ditanggapi dengan lunak. Tapi lama
kelamaan, Tumenggung merasa kesal dan jengkel. Pajak yang tadinya ditetapkan
setiap bulan ditekan menjadi setiap minggu. Mendut tak kehilangan akal,
kemudian menjual semua perhiasannya untuk dijadikan modal berjualan puntung
rokok.
Di alun-alun Mataram Istana Karta, tepatnya di tengah pasar rakyat, Mendut
membuka warung puntung rokoknya. Sambil diiringi tarian erotis penuh gerakan
kebebasan ala budaya pantai utara, Mendut menghisap rokok dan bekasnya dijual
pada setiap pengunjung yang mau membeli. Tentu saja harganya lebih mahal dari
rokok biasa, karena rokok tersebut sudah tersentuh dan dihisap oleh Mendut,
yang menurut anggapan rakyat banyak, Mendut adalah seorang Putri Selir Mataram
dari Tumenggung Wiroguno.
Di pasar itulah, Mendut mengenal Pronocitro pada pandangan pertama. Cinta
mulai bersemi di dada masing-masing dua insan yang sedang jatuh cinta.
Pronocitro pun kemudian tahu tentang cerita Mendut sebagai Puteri Boyongan dari
Kadepaten Pathi. Sedangkan Pronocitro sendiri adalah seorang pengembala yang
lari dari keinginan ibunya Nyai Singa Barong, seorang saudagar armada dagang di
Pekalongan, yang menginginkan putranya meneruskan bisnisnya. Terdamparlah
Pronocitro di Mataram dan menemukan Mendut sebagai jodohnya.
Dengan ketampanan dan keperkasaan tubuhnya, Pronocitro akhirnya dapat masuk
ke dalam Puri Wirogunan sebagai pemelihara kuda. AwalnyaWiroguno tidak
mencurigai keberadaannya, sebagai kekasih gelap Den Roro Mendut, tapi akhirnya
hubungan mereka berdua tercium juga oleh Wiroguno.
Suatu malam Pronocitro dan Mendut merencanakan untuk kabur, karena
sebelumnya mereka sudah tahu bahwa, Wiroguno akan menangkap basah mereka saat
berduaan. Dengan bantuan dayang-dayang Puri Wirogunan, yang setuju dengan hubungan
Mendut-Pronocitro, akhirnya mereka berhasil mencuri start, sebelum
Wiroguno dan pasukannya datang menyergap.
Wirogunokalang-kabut dan bersama pasukannya mencoba mengejar dan menangkap
mereka hidup-hidup. Setelah pencarian siang dan malam, akhirnya Mendut dan
Pronocitro dapat terkejar dan tersudut di Muara sungai Oya-Opak. Mereka sudah
terkepung dan sulit berkutik lagi. Namun Pronocitro dengan gagah berani tampil
ke depan menghadapi seorang Panglima Mataram. Dia tahu kalau kekuatannya tidak
sebanding dengan Tumenggung Wiroguno, tapi cinta telah menuntunnya untuk berani
disaat-saat yang begitu mendesak. Perkelahian tak dapat dihindaridan kemenangan
sudah dipastikan akan berpihak pada Wiroguno. Disodorkanlah keris sakti
Wiroguno ke hadapan tubuh Pronocitro, namun secepat kilat Mendut telah berdiri
tepat di hadapan Pronocitro. Keris Wiroguno tertancap menusuk jantung Mendut
dan tembus ke dada Pronocitro. Mereka rubuh bersimbah darah. Tubuh mereka
hanyut dihemapas ke muara sungai menuju samudera, tempat asal mereka dulu.
Cinta telah menyatukan mereka dalam satu nafas, kehidupan dan kematian.
Sedangkan kekuasaan memang selalu menyiratkan kekuataan senjata dan darah, lalu
melupakan nilai-nilai kemanusiaan tentang cinta dan kasih sayang.
* Penulis adalah
Fauzia Ramadhan
